繁写:13画
五行:水
拼音:jiǎ
繁写:13画
五行:木
拼音:yì
繁写:14画
五行:水
拼音:fèng
义字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
凤字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义,寓意吉祥又有内涵。
凤字用着取名寓指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵之义,寓意吉祥又有内涵。
取自元代:黄庚《偶书》 凤德嗟已衰,宣尼欲浮海。
取自宋代:林景熙《饯盛影则教授》 碧芹水泠涵夜灯,丹凤山空鸣晓鼓。
取自唐代:韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
取自宋代:王镃《游仙词三十三首》 金凤一声天欲晓,银河光趁月西流。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞,教化悲陵迟。
繁写:13画
五行:水
拼音:jiǎ
繁写:13画
五行:木
拼音:yì
繁写:8画
五行:土
拼音:kūn
义字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
坤字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义,寓意吉祥又有内涵。
坤字用着取名寓指财富、有魄力、出众之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞,教化悲陵迟。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈,断断义理分。
取自宋代:罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日,高怀亘海云。
取自宋代:陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士,文章须复董生时。
取自宋代:陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义,风霜本至仁。
繁写:13画
五行:水
拼音:jiǎ
繁写:13画
五行:木
拼音:yì
繁写:21画
五行:土
拼音:wēi
义字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
巍字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义,寓意吉祥又有内涵。
巍字用着取名寓指有骨气、坚定不移、高大帅气之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞,教化悲陵迟。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈,断断义理分。
取自宋代:罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日,高怀亘海云。
取自宋代:陈宓《送陈国正》 节义定高东汉士,文章须复董生时。
取自宋代:陈杰《出关和雷侍郎送行无魔不成佛观过始知仁之句》 天壤嗟微义,风霜本至仁。
繁写:13画
五行:水
拼音:jiǎ
繁写:6画
五行:火
拼音:quán
繁写:13画
五行:木
拼音:yì
全字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
义字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
全字用着取名寓指十全十美、纯洁、善良之义,寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞,教化悲陵迟。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 中国衣冠礼乐先,国亡那得更求全。
取自宋代:陈杰《博弈观人二首》 胜负岂人与,两公天已全。
取自宋代:陈棣《读豫章集成柏梁体》 古人纯全嗟莫睹,徒味道篇章想簪组。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈,断断义理分。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
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