带“义泽”的名字

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。

义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 仁义既榛塞，教化悲陵迟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 表里俱澄澈，断断义理分。