带“函橘”的名字

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
橘字用着取名寓指之义，寓意一般。

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取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。
取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自元代：黄庚《偶书》 逾淮橘心秋，出山泉水汩。