带“函静”的名字

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。

函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
静字用着取名寓指文静、斯文、平和、温婉内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《秋怀》 罢琴试静听，纷纷鸣四壁。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关，已复胡歌饮都市。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 寺古静还僻，小窗幽更深。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 衰老滥称门下客，有怀无复寄书函。