带“士”的国姓名字

士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。
超字用着取名寓指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：罗公升《洞岩》 但见佳山便合登，不须凭幻说超升。
取自明代：方孝孺《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》 东京多节士，我怀管幼安。
取自宋代：陈杰《题菊乡亭》 晋朝徵士种菊处，满地苍云无古今。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：罗公升《故里》 安得超世网，片帆渺江湖。

士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。
傲字用着取名寓指一身傲骨、不凡、顶天立地之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：方孝孺《栽柏》 岂特傲寒暑，将堪阅兴衰。
取自宋代：陈杰《题寄傲轩》 富贵骄人拥庐儿，寒士不逊原壤夷。
取自宋代：陈杰《题菊乡亭》 晋朝徵士种菊处，满地苍云无古今。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自宋代：罗公升《感怀》 不识将军何用揖，元非进士底须称。

之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。
士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 人人家在赤城里，五百大士疑前身。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：方孝孺《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》 东京多节士，我怀管幼安。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。

士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。
之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 人人家在赤城里，五百大士疑前身。
取自明代：方孝孺《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》 东京多节士，我怀管幼安。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。

剑字用着取名寓指坚毅、坚强、果敢之义，寓意吉祥又有内涵。
士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 岂期官紵溪，君为幕下士。
取自明代：张羽《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》 姬旦城洛邑，多士方来并。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。
取自唐代：李白《蜀道难》 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
取自唐代：白居易《长恨歌》 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

士字用着取名寓指杰出、才华横溢、英俊之义，寓意吉祥又有内涵。
相字用着取名寓指才智、位高权重、天生丽质之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《题郑好古松图和赵国兴韵》 相画这法如相士，骨奇肉瘦神必清。
取自宋代：陈宓《三山送楼干》 人人家在赤城里，五百大士疑前身。
取自明代：方孝孺《栽柏》 寥寥百世后，神物相扶持。
取自宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》 况予与先世，相去百年迩。
取自元代：艾性夫《荷叶》 水仙翦圆碧，万柄相倚叠。