带“建良”的名字

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。