繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:10画
五行:土
拼音:yù
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
彧字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
彧字用着取名寓指有才、文雅、有教养之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
取自宋代:陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:14画
五行:木
拼音:róng
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
荣字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
荣字用着取名寓指用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》 历数归元子,哀荣动圣情。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:14画
五行:水
拼音:hún
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
珲字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
珲字用着取名寓指完美、绝无仅有、富有才能之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
取自宋代:陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:10画
五行:水
拼音:hán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
函字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
函字用着取名寓指心胸宽广、有涵养、有学识之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 一丸未及封函关,已复胡歌饮都市。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:林景熙《寄七山人》 欲觅九还凭寄语,青牛何日度函关。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:9画
五行:土
拼音:yáo
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
垚字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
垚字用着取名寓指高大、沉稳、稳重之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
取自宋代:陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:9画
五行:火
拼音:jùn
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
俊字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
俊字用着取名寓指俊俏、杰出、优秀之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:孔武仲《寄刘贡甫》 朝廷选用多英俊,早晚刘郎即到来。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:18画
五行:水
拼音:bīn
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
滨字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
滨字用着取名寓指财源滚滚、财运旺盛、好运不断之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
取自宋代:陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:17画
五行:水
拼音:hóng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
鸿字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义,寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自明代:张羽《纪行十首 清口》 行行重回首,目断双飞鸿。
取自宋代:陈杰《送张教授赴广阙》 乡信无鸿到,梅花当雪看。
取自宋代:陈棣《读豫章集成柏梁体》 晁张超然鸿鹄举,秦郎继作翘翘楚。
繁写:10画
五行:木
拼音:gāo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:13画
五行:木
拼音:yè
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
业字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《范令人生日》 配德皆乘凤,生贤必珥貂。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自明代:方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 贤豪志大业,举措流俗惊。
取自宋代:晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》 继世能传业,为文有嗣音。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
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