带“泽彦”的名字

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》 邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。
取自宋代：孔武仲《湘潭二首》 已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 兹焉陪群彦，会此灵畤旁。