带“源”的卓姓名字

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
峰字用着取名寓指杰出、成就不凡、人生巅峰之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈襄《经武夷山》 高于太华五千仞，秀出巫阳十二峰。
取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 龙台日上千峰出，雁塔云生一径迷。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。

鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：张羽《纪行十首 清口》 行行重回首，目断双飞鸿。
取自宋代：陈杰《送张教授赴广阙》 乡信无鸿到，梅花当雪看。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 晁张超然鸿鹄举，秦郎继作翘翘楚。

谦字用着取名寓指有修养、温文尔雅、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》 百卉并生吾道泰，嘉祥敢恃我师谦。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。

思字用着取名寓指思维广阔、聪明睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《送元珍赴官合州》 胡为舍我去，独指岷江源。
取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自唐代：元结《贼退示官吏》 泉源在庭户，洞壑当门前。
取自宋代：连文凤《秋怀》 须臾忽澎湃，愁思若凄恻。

千字用着取名寓指心怀宽广、财源广进之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 千载嗟晦蚀，大义谁复提。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 宁止数斗泥，乃有千丈浑。
取自宋代：晁公溯《池上》 饮之心为清，如洗浊水源。
取自宋代：陈襄《经武夷山》 高于太华五千仞，秀出巫阳十二峰。

锦字用着取名寓指鲜明、美丽、美好、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：陈棣《回文二绝》 衣沾暗泪香凝怨，锦织新诗远寄愁。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 清沟知几曲，花落流红锦。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。

知字用着取名寓指有学问、独到见解、聪明、友善之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外，夫妇皆与知。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 璧沼从知新训导，石渠旋复细刊雠。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 谁知圣门教，入道固有门。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 朝论方知子，哀哉疾不瘳。