繁写:18画
五行:木
拼音:yán
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:9画
五行:土
拼音:yí
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
怡字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
怡字用着取名寓指平安、顺利、和悦、温和之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:林景熙《赠兰坡星翁》 故人青云端,或在江海涯。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:16画
五行:火
拼音:táo
繁写:7画
五行:金
拼音:chéng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
成字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
成字用着取名寓指成功、成就、完成、优秀之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《题郑好古松图和赵国兴韵》 笔端老木千岁心,一见洗我尘土襟。
取自唐代:李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 洗出筼筜无滞暑,养成?稏有馀阴。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
繁写:10画
五行:木
拼音:lì
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:17画
五行:水
拼音:zé
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泽字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:蔡肇《江州》 浔阳江上陶彭泽,五株杨柳青山宅。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
繁写:3画
五行:金
拼音:shàng
繁写:8画
五行:木
拼音:guān
繁写:8画
五行:木
拼音:qí
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
其字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
其字用着取名寓指更加、突出、特别之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴伯丰所居二首·亦爱轩》 吾庐寄吾兴,妙处端有在。
取自宋代:晁公溯《雨》 檐端雨声寒,客子念迟暮。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
繁写:7画
五行:火
拼音:lǐ
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:水
拼音:pò
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
珀字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
珀字用着取名寓指纯洁、美丽、珍贵、高贵之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:17画
五行:金
拼音:sài
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:水
拼音:pò
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
珀字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
珀字用着取名寓指纯洁、美丽、珍贵、高贵之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:木
拼音:biàn
繁写:11画
五行:木
拼音:zǐ
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
梓字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:罗公升《故里》 岂知桑梓地,今即咸阳墟。
繁写:5画
五行:水
拼音:pí
繁写:11画
五行:土
拼音:yíng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
迎字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
迎字用着取名寓指热情、聪明、主动之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:张羽《画云山歌》 上清真人笑迎客,夜然桂枝煮白石。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:19画
五行:火
拼音:dèng
繁写:12画
五行:水
拼音:lín
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
淋字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
淋字用着取名寓指活泼、尽兴、口才好之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:张宪《白翎雀》 黄羊之尾文豹胎,玉液淋漓万寿杯。
繁写:17画
五行:火
拼音:móu
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:14画
五行:木
拼音:guǎn
繁写:10画
五行:土
拼音:chéng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
城字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
城字用着取名寓指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:沈周《送人归秦州》 江城十月风凄凄,客子告我归关西。
取自宋代:晁公溯《雨》 檐端雨声寒,客子念迟暮。
取自唐代:李商隐《为有》 为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。
取自唐代:祖咏《终南望余雪》 终南阴岭秀,积雪浮云端。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
繁写:10画
五行:火
拼音:líng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:11画
五行:土
拼音:hú
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:水
拼音:yáng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
洋字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
洋字用着取名寓指广阔、宽广之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:8画
五行:木
拼音:jì
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:17画
五行:土
拼音:yáng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阳字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
阳字用着取名寓指阳光、开朗、积极向上之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:晁公溯《简任季明府判》 兹为泛舟役,端若赴襟期。
取自宋代:陈文蔚《读书傅氏揖桂林外一山恍如徐子融书阁所见书》 自昔桂阳名此山,登楼恍若见林端。
取自宋代:晁公溯《池上》 烂醉高阳池,长啸辟疆园。
取自唐代:刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 野寺来人少,云端隔水深。
繁写:12画
五行:木
拼音:ruǎn
繁写:5画
五行:木
拼音:kě
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
可字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
可字用着取名寓指善良、美丽、称心如意之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈长方《王昭君》 此身端可清边患,谁惜龙沙以北行。
取自宋代:陈文蔚《和徐子融韵》 逊敏工人不可偏,两端相济若韦弦。
取自宋代:晁公溯《池上》 微月衔林端,光照瘿藤樽。
取自宋代:陈宓《松》 擎天端作柱,度汉可为梁。
取自宋代:陈宓《秋酌》 免俗未能聊复尔,清时端可赋康哉。
繁写:11画
五行:木
拼音:máo
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:10画
五行:水
拼音:hóng
繁写:8画
五行:金
拼音:jīn
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
金字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
金字用着取名寓指权利、财富、荣华富贵之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《高师鲁以诗求鹤膝杖且有诗坛寻盟之语戏次其》 尤物端能乱人意,粗官安能有诗情。
取自唐代:李商隐《为有》 无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝!。
取自宋代:王镃《游仙词三十三首》 金凤一声天欲晓,银河光趁月西流。
取自宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者,千金一枚谁得尝。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
繁写:6画
五行:木
拼音:kuāng
繁写:12画
五行:水
拼音:yún
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
云字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:林景熙《赠兰坡星翁》 采采坡云暮,持之欲遗谁。
取自明代:陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒,云端仙子削琼飞。
取自宋代:罗公升《春日皇帝阁》 蓬莱宫阙王云端,太液冰澌不敢寒。
取自唐代:刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 野寺来人少,云端隔水深。
取自唐代:孟浩然《早寒江上有怀》 我家襄水上,遥隔楚云端。
繁写:10画
五行:火
拼音:gěng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:17画
五行:土
拼音:yáng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阳字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
阳字用着取名寓指阳光、开朗、积极向上之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:晁公溯《简任季明府判》 兹为泛舟役,端若赴襟期。
取自宋代:陈文蔚《读书傅氏揖桂林外一山恍如徐子融书阁所见书》 自昔桂阳名此山,登楼恍若见林端。
取自宋代:晁公溯《池上》 烂醉高阳池,长啸辟疆园。
取自唐代:刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 野寺来人少,云端隔水深。
繁写:20画
五行:土
拼音:rǎng
繁写:15画
五行:金
拼音:sì
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:18画
五行:水
拼音:fù
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
馥字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
馥字用着取名寓指出众、清新、不凡之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自宋代:陈棣《读豫章集成柏梁体》 残膏剩馥争探取,派别枝分已难御。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
百家姓起名
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