带“萱倩”的名字

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。

萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和赵国兴访萧氏草堂》 买邻为爱茅斋近，试倩诗人状此情。
取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 当时折桂浮云梦，今日丛萱暮霭愁。
取自明代：沈周《生朝自遣》 一幅布巾藤作杖，倩谁林下昼閒行。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。
取自宋代：陈杰《和韵归张通父诗卷》 犹有堪论千载上，由来不倩俗间知。